Введение
В 1777 году Рыбная слобода была преобразована в город Рыбной (Рыбинск). Авторы многочисленных работ по истории Рыбинска не сомневаются, что к этому времени слобода фактически была городским поселением, но никак не аргументируют это утверждение.
Лишь нескольких исследователей заинтересовала тема городского статуса Рыбной слободы. Доктор исторических наук. М.Я. Волков в своей статье «Рыбная слобода во второй половине XVII начале XVIII века», опираясь на документы центральных архивов, точкой отсчета городского статуса слободы называет 1676 – 1681 годы. [1]
Местный краевед Н.В. Постнова, анализируя социальный и профессиональный состав жителей Рыбной cлободы по «Писцовой книге» за 1676 год, приходит к такому же выводу. [2] Несколько иное мнение у Ф. Шибалкина: он считает, что слободу можно приравнивать к городским поселениям лишь с 1725 года. [3]
И, наконец, особого внимания заслуживает книга, вышедшая из печати в 2004 году, «Тысячелетия вокруг устья Шексны». [4] Ее авторы – И. И. Рыкунова, А. Н. Рыкунов, Л. М. Иванов. На основе археологических раскопок они определяют время возникновения слободы, ее границы и подтверждают ее ранний городской статус.
Возможно вы искали - Реферат: Свадебная обрядность у бурят
Таким образом, выше названные авторы, исходя из разных источников, пытаются не просто уточнить дату превращения слободы в городское поселение, но и частично воссоздать картину далекого прошлого.
Однако «белых пятен» в истории Рыбной слободы еще немало. А между тем почти не используются как опубликованные документы [5] , так и хранящиеся в местном архиве, в фонде Рыбнослободской ратуши [6] . Более тщательный анализ «Писцовой книги Дворцовой Ловецкой Рыбной слободы» [7] позволяет найти интересные факты, на которые до сих пор не обращено должного внимания.
Цели данной работы:
1. ввести в научный оборот ранее не использованные архивные материалы;
2. представить дополнительные аргументы по вопросу городского статуса Рыбной слободы конца XVII - первой четверти XVIII века.
Похожий материал - Реферат: Свадебные обряды и обычаи
Рыбная слобода в конце XVII – начале XVIII вв.
Что такое город сейчас? Это большой населенный пункт, который является административным и экономическим центром района. В средние же века на Руси, по мнению историков, существовало несколько типов городских поселений. Среди них были и такие, которые не имели ни оборонительных сооружений, ни даже юридического статуса города, но они являлись экономическими центрами близлежащей округи. Для такого селения размер его территории и количество жителей - менее существенные признаки, чем его административно - хозяйственная деятельность, занятия и правовой статус населения. Вот с этой точки зрения и рассмотрим Рыбную слободу конца XVII - первой четверти XVIII века.
В XV – XVII веках лучшими рыбными угодьями на Руси считались те, что находились в месте слияния трех рек: Волги, Шексны и Мологи. Именно здесь, на правом берегу Волги, почти напротив устья Шексны, великий князь Иван III в конце XV века основал Рыбную слободу [8] , заселил ее рыбными ловцами, отдав им на откуп эти самые рыбные угодья.
До середины XVII века Рыбную слободу, по мнению М.Я. Волкова, причисляли к сельским поселениям, а ее жителей приравнивали к дворцовым крестьянам других «ловецких» слобод. Перемены в правовом положении Рыбной он связывает с двумя причинами: с развитием в слободе обрабатывающего ремесла и торговли, а также с уменьшением «нужды царского двора» в красной рыбе. [9]
С последним утверждением вряд ли можно согласиться. В 1676 году, судя по «Писцовой книге», рыбные угодья были расширены, а рыбный оброк увеличен почти на треть. [10] В связи с все возрастающими потребностями в красной рыбе царский двор в 1705 году забрал у рыбнослободцев рыбные угодья, отдав их откупщикам, заменил слободе рыбный оброк на денежный и одновременно наложил новую повинность: ежегодно поставлять живую рыбу (90 стерлядей). Закупки производить здесь, но на казенные деньги. [11]
Очень интересно - Отчет по практике: Свадебный обряд с. Новая Усмань Воронежской области
Столь хищническое отношение подорвало рыбный промысел. Недоимка, как по Рыбной слободе, так и по Ярославскому уезду, росла из года в год. Количество рыбных ловцов в 1718 году уменьшается в нашей слободе почти вдвое по сравнению с 1676 годом. [12] А в 1722 году земские бурмистры напишут, что рыбные ловцы «не ловят и рыбных снастей не имеют… а кормятся черною работою на стругах… и стерлядей ныне в привозе в Рыбную слободу нет». [13]
В XVI веке рыбный промысел – «основная отрасль экономики Рыбной слободы». [14] В начале XVIII века он перестал быть таковым, а Рыбная слобода продолжала развиваться. Значит, не «рыбой единой» питалась ее экономика. Чем еще? Ремеслами и торговлей – таково мнение почти всех исследователей.
В городах торгово-ремесленную часть населения называли посадскими людьми. Сохранилась грамота 1652 года, где жители Рыбной слободы, жалуясь на своего соседа, подписались как «посацкие люди». [15] В 1670 году князь Ухтомский в «Отписи» по поводу получения денег с рыбнослободцев называет их посадскими.
До 1676 г. слобожане официально делились на «посацких людей» и рыбных ловцов. С 1677 года по их просьбе («челобитью») им велено платить налоги, «применяясь к окладам угличан, и мологжан, и романовцов посацких людей». [16] М.Я. Волков так комментирует эту цитату из «Писцовой книги»: «В 1676-1681 гг. уже все ее жители, обязанные платить подати, были приравнены к посадским людям, а Рыбную слободу начали относить к городским поселениям». [17]
Что такое городское поселение? Ответ можно найти у П.П. Смирнова, крупнейшего специалиста в этом вопросе. Он считает, что слобода – это особый тип поселка, который отличается и от города, и от села. Слободы были сельского типа и городского. Последние не имели пашни. Такие «поселки непашенных промышленных и торговых людей» Смирнов называл «завязью будущих торгово-ремесленных городов». [18] «Основным признаком» города XVI-XVII веков, по его мнению, «является принадлежность его территории… великому государю Московскому…». [19]
Вам будет интересно - Курсовая работа: Свадьба в ФРГ
Что же представляла из себя Рыбная слобода в 1676 году? Она находилась на «государевой земле», похожей по форме на треугольник, образованный Волгой и впадающей в нее небольшой речкой Черемхой. С трех сторон слободу окружали леса, заливные луга, пожни, животинные выгоны. Но пашни не было!
175 дворовых мест (и почти столько же огородов) занимали территорию от улицы Стоялой до современной Соборной площади. Принцип застройки был городской - усадебно-дворовый. Дворы, тесно примыкавшие друг к другу, напоминали пеналы: 4-5 сажен в ширину и до 48 – в длину да еще сзади огород. [20] От соседей отделял забор, от улицы – ворота. На дворе – хоромы: изба, перед ней деревянный настил («мост») и сени, рядом «погреб с напогребником да баня». [21] Сами дворы располагались в основном вдоль Волги и Черемхи. Волжский и Черемошский ряды прорезали 5 улиц и 6 переулков. [22]
На нижнем конце (ближе к устью Черемхи) – 2 церкви: одна – ветхая, деревянная, службы нет, другая – каменная, пятиглавая, с каменной колокольней. Рядом, на церковной земле, кельи и старое кладбище. [23]
С другой стороны, вверх по Волге, находилась Стоялая слободка – своеобразный пригород Рыбной слободы. Здесь жили «беломестцы», освобожденные от государевых налогов и торговавшие беспошлинно на особой площади, что располагалась «против Стоялой слободки». [24] Поскольку переписчиков интересовали только налогооблагаемые объекты, постольку мы не знаем ни о количестве дворов в Стоялой, ни о количестве торговых лавок на ее площади.
По этой же причине мы не знаем, сколько было «поставлено лавок и шалашей» на другой, самой большой площади, на берегу Черемхи, «где торгуют о Петровской и о Преображенской ярманках», где пошлину «велено збирать… на церковное строение попам». [25]
Похожий материал - Реферат: Свята й обряди календарного циклу
Учитывая вышесказанное, мы должны помнить, что любые наши подсчеты (количество жителей, дворов, торговых заведений и т.д.) – приблизительны и явно занижены. И тем не менее «Писцовая книга» 1676 года - наш лучший исторический источник. С ним надо только внимательнее работать.
В частности, в краеведческой литературе можно встретить утверждение, что в Рыбной было только 2 торговые площади, на самом деле – 4. [26] О двух мы уже говорили, третья, самая маленькая – «меж лавками», которых насчитывалось 50. А рядом - четвертая торговая площадь, где происходили еженедельные торжки по субботам. Здесь 5 харчевен, Колашный ряд с лавками и скамьями, «Померной анбар», специализирующийся на оптовой торговле хлебом. На этой же площади сосредоточены общественные здания: земская изба, 2 таможенных избы «на подклетах» (в одной располагался еще и государев кружечный двор), амбар-ледник, где зимой хранилась «государева» рыба, несколько питейных заведений, торговавших казенным вином и пивом, 3 «мирских двора» на случай приезда «разных персон». [27]
Кружечный двор руководил крупнейшей на Верхней Волге казенной винокурней. Сама она находилась на берегу Черемхи, рядом с ярмарочной площадью и солодовенным двором (внутри него – 3 избы и 4 амбара). А на берегу Волги, недалеко от центральной площади, - «пивная поварня и ветхая изба – житница, от которых к воде вела крытая лестница с перилами. [28] На западной окраине слободы – 9 кузниц.
Итак, в 1676 году Рыбная слобода по принципу застройки, по комплексу общественных строений – это уже небольшой город. Ее жители были лично свободны. Они обладали монопольным правом на рыбный промысел, на пользование «государевой» землей, на розничную торговлю внутри слободы, а главное, обладали правом на самоуправление. По утверждению П. Смирнова, именно «в слободах вынашивались и вызревали формы будущего городского устройства». К таковым он относил земские избы, земские сходы, управления старост и целовальников [29] (целовальник – сборщик торговых пошлин).