Вообще на сватовстве песен не пели, но если со свадьбой торопились, то могли заиграть те, что исполнялись на своде и пропое. «Придуть, посватаюсь, садяца за стол и играють ету песню (Нестерова)[6]
Здесь стоит обратить внимание на сходную цветовую характеристику льна и невесты, это подчеркивает их сближение на уровне образов. Мы видим в тексте в строках
Ой, веет повевает,
К земле приклоняет
Мотив приминания льна, о котором упоминалось раньше. Эта песня свадебная, обращенная к невесте, и не остается никаких сомнений, что этот образ означает прощание с девичеством.
Возможно вы искали - Дипломная работа: Симеотика японского традиционного костюма-кимоно
Так же следует выделить в песнях о льне описание этапов его обработки, постепенный переход от одного виду деятельности к другому. Вообще, цикличность характерен для древних ритуальных песен. Для примера можно рассмотреть следующий текст:
— Как-то нам, матушка,
Как, государыня,
Белый лён сеяти?
— Нам и так, нам и сяк,
Похожий материал - Реферат: Сільськогосподарська культура українців
Нам и эдак и вот так!
При долине лён, лён,
При широкой частый!
— Как-то нам, матушка,
Как, государыня,
Очень интересно - Реферат: Сім чудес Вінницької області
Белый лён полоти?
— Нам и так, нам и сяк,
Нам и эдак и вот так!
При долине лён, лён,
При широкой частый!
Вам будет интересно - Реферат: Сімейні звичаї та обряди
— Как-то нам, матушка,
Как, государыня,
Белый лён брати?
— Нам и так, нам и сяк,
Нам и эдак и вот так!
Похожий материал - Реферат: Сказочная Индия с ее высоким уровнем духовного развития
При долине лён, лён,
При широкой частый!
— Как-то нам, матушка,
Как, государыня,