1. В чём суть и особенности функционального анализа Роберта Мертона.
Главную суть своего подхода Р.Мертон выразил комплексным понятием «функциональность». Согласно этому понятию взаимосвязь общества в целом и его отдельных частей обеспечивается самыми разнообразными и специфическими их функциями, которые могут наблюдаться и многократно повторяться в конкретных объектах и фактах. Задача социолога состоит в том, чтобы «не рассуждать о внутреннем содержании социологических фактов и объектов, а просто рассматривать реальные, зримые, доступные для изучения и обобщения последствия функций».
Для наблюдения и изучения функций Р.Мертон предлагает методологический инструмент, который называет «теории радиуса действия». Суть их он формулирует так: «Это теории, находящиеся в промежуточном пространстве между частными, но тоже необходимыми рабочими гипотезами, во множестве возникающими в ходе повседневных исследований, и всеохватными систематическими попытками развить единую теорию, которая будет объяснять все наблюдаемые типы социального поведения, социальных организаций и социальных изменений». Именно здесь, на среднем уровне, как подчеркивает Р.Мертон, социология выполняет свою основную роль в обществе, ибо это «именно та социальная наука, которая оперирует теориями среднего радиуса охвата, концентрирующими в себе факторы реального управления социальными процессами…».
Определив таким образом свой «объект» исследования, Р.Мертон выдвигает целый ряд положений, обосновывающих логику своего практического подхода к делу. При этом он выделяет три ключевых постулата функционального анализа:
· «постулат функционального единства» - единство теоретического видения общества заключается не в общей теории этого общества, а в бесконечной глубине социального факта; именно факты, благодаря своей функциональной определённости, заключают в себе мощную потенцию интегрирования социальной жизни;
Возможно вы искали - Реферат: Социология как объективный анализ "Социальных фактов" /Э.Дюркгейм/
· «постулат универсальности функционализма» - все существующие формы культуры неизбежно несут в себе функциональные свойства, требующие кодифицирующего аналитического исследования;
· «постулат принудительности» - определенные функции обладают «принудительностью» или неизбежностью, что приводит к функциональной детерминированности всех общественных институтов, что, в свою очередь, отнюдь не отвергает возможности существования «функциональных альтернатив, эквивалентов и заменителей».
«Функциональное единство» социологического анализа, подчеркивает Мертон, определяется не «сверху», не при помощи какой-либо теории, а в бесконечной глубине социальных фактов, которые благодаря своей функциональной определенности являются интегрирующими факторами социальной жизни. Функциональные качества универсальны и представлены во всех формах культуры, что легко увидеть при их анализе. Мало того, они носят императивный, принудительный характер в первую очередь для всех общественных институтов, хотя это может проявляться по-разному. В целом функциональный анализ применим только к стабильным и стандартизированным объектам, которыми могут быть повторяющиеся и типичные явления, характеризующиеся устойчивостью (социальные роли, социальные процессы, институционные объекты, социальные структуры, средства социального контроля и т.д.).
Автор концепции подробно раскрывает различные стороны понятия «функция». Функция - это «те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению ее к среде». Дисфункция - это «те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или ее приспособление к среде». В проявлении функции может быть две формы - явная и скрытая.
В том случае, когда внутренняя смысловая мотивация совпадает с объективными следствиями, проявляется явная функция. Именно так она осознается участниками поведенческой системы или ситуации. Скрытая («латентная») функция этих проявлений не имеет.
Похожий материал - Реферат: Доказательство и опровержение
Таковы основные теоретические положения функционалистской системы Р.Мертона. Несомненно, она обладает целым рядом привлекательных свойств:
· это и тесная связь с «человеческой реальностью», которая ни при каких обстоятельствах не должна уходить из поля зрения социолога, оставаясь «живой», несконструированной, отражающей практические проблемы людей;
· это и возможность сохранить теоретическую «научность», исключая при этом неизбежный метафизический и мировоззренческий груз общего социально-философского учения;
· это и смысловая и понятийная наглядность, что особенно характерно для его «теории среднего радиуса действия», демонстрирующей свою инструментальность, убедительность в глазах менеджеров и социальных исследователей несоциологического профиля.
Таким образом, Р.Мертон сосредоточил свои усилия на изучении дисфункциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной жизни.
Очень интересно - Реферат: Социология
Именно нравственно-психологическая роль функционализма оказывается жизненно важной для выживания социологии как социальной науки и сохранения самоуважения социологов как ученых.
2. Какие основные слои (страты) Вы могли бы выделить в современном российском обществе.
В современном российском обществе можно выделить 5 основных слоев (страт):
· административная элита (правящая) - сюда относятся люди, которые стоят у власти (например, на федеральном уровне - это президент и его окружение, правительство, на региональном уровне (область, край) - губернаторы, их администрации, на городском (районном) уровне - главы администраций и состав этих администраций и т.д.);
· рабочий класс - это слой населения, который непосредственным или косвенным образом участвует в процессе производства или сфере услуг, они не имеют в своей собственности средств производства, недвижимости, приносящей прибыли, и получают за свой труд только заработную плату (например, слесарь, токарь, продавец и т.д.). Этот слой дробится на разные группы по отраслевым, квалификационным, демографическим признакам;
Вам будет интересно - Реферат: Социальный конфликт
· интеллигенция - сюда относится всё население гуманитарных специальностей и профессий (например, врачи, учителя, работники искусства, культуры). Этот слой также подразделяется на ряд социальных групп по разным параметрам;
· новая буржуазия - это слой населения, который имеет в своей личной собственности средства производства, оборотные средства, движимое и недвижимое имущество, которое участвует в процессе производства или получении прибыли (например, предприниматели, банкиры);
· крестьянство - этот слой делится на социализированное крестьянство - это работники предприятий коллективных форм собственности: бывших колхозов, совхозов, а ныне перерегистрированных в ОАО, ЗАО, сельхозартели) и частнопредпринимательское (фермерское) крестьянство - фермеры имеют в своей личной собственности средства производства, земля же принадлежит государству, а им сдается в долгосрочную аренду.
3. Надо ли стремиться к формированию универсального образа жизни, усиленно внедряя его ? Если да, то как это сделать ?
Мое мнение по данному вопросу такого, что стремиться к формированию универсального образа жизни необходимо, но в наше время сделать это очень сложно.
Похожий материал - Реферат: Сексуальные меньшинства и общество
В настоящее время постепенно происходит переоценка реально функционирующих ценностей, личных и общественных целей. И поскольку все труднее стало обеспечить эффективное сочетание личного и общественного, образ жизни людей стал замкнутым, распространилась апатия, неверие.
В области экономических отношений возросло количество людей, которые едва сводят концы с концами, живут от зарплаты до зарплаты, не имея возможности скопить определенные суммы денег на приобретение товаров и услуг длительного пользования. В то же время плачевно положение групп людей с фиксированными доходами (пенсионеры, студенты, ряд категорий служащих). Отсутствие скоординированной экономической политики привело к нарушению пропорций в народном хозяйстве, что способствовало появлению теневой экономики, формированию групп людей с весьма специфическими источниками доходов, со своей структурой потребления и своими ценностными ориентациями.
В социальной сфере произошла потеря чувства социальной справедливости, утрата связи между количеством и качеством труда, с одной стороны, и его оплатой, с другой стороны. По данным всероссийского исследования экономического сознания 1998г., три из четырех опрошенных не видели зависимости между старанием в труде и официальным, реальным подтверждением значимости их трудового вклада.
Можно привести еще много изменений, которые произошли в образе жизни нашего поколения, но все они будут говорить только об одном: нужно как можно быстрее совершенствовать наш сегодняшний образ жизни, т.е. стремиться к универсальному, желаемому образу жизни. Так как же это сделать? На мой взгляд главный момент в формировании универсального образа жизни это то, что сознание и поведение людей должно ориентироваться на постоянное творчество в своей жизни. Именно учёт этой потребности позволил эффективно решить целый ряд проблем экономической, социальной и политической жизни в Японии, Сингапуре, Южной Корее, Китае и т.д. И в нашей стране благодаря мобилизации творческих возможностей сегодня складываются самые разнообразные стили жизни. К сожалению, это творчество сдерживается не столько общественными условиями, сколько факторами непосредственной среды: ролью руководителя, умением специалистов наладить нормальную организацию труда, возможностью осуществить поиск при решении конкретных задач.