Группа:МФСЗ-309
Студент: Амелина М. А.
Москва, 2009
Наука теней
В верованиях и обычаях языческой Литвы покровителем больных считался бог Аушлавис. Его представляли в образе большого ужа, а Лауме считали богиней беременных и рожениц. В языческие времена Литва страдала от недостатка “медицинского персонала”. С ужом за пазухой (вера в чудодейственную его силу распространена была по всей Европе) лечили жрецы, колдуны и знахари. Немалым авторитетом пользовались старые женщины, особенно те, которые из-за возраста и старческих болезней имели отталкивающую внешность.
Лечебными средствами служили луна, заря, молитва, заговоры и амулеты. Далее – вода, лекарственные травы, окуривание, позднее – процедуры в бане.
Возможно вы искали - Реферат: История хирургии
Основным источником лекарственных средств для древних литовцев и позже при феодализме и капитализме служил растительный мир. Из трав наибольшей известностью пользовались валериана, пижма, божье дерево, полынь горькая. При различных заболеваниях применялись определенные травы.
Так, в терапии чахотки использовали тысячелистник, живокость полевую, красную смородину, будру, отвар черноголовки и багульник.
Коклюш лечили мятой с сахарным сиропом, васильком, анютиными глазками, липовым цветом, чабрецом, черникой, картофельным цветом.
При кашле использовали багульник, можжевельник, жостер, тысячелистник, землянику, кассию, жареный лук, первоцвет желтый.
При жалобах на боль в горле, воспалении миндалин и затрудненном дыхании применяли сок лука, арнику, черную редьку с медом.
Похожий материал - Реферат: Источники витамина A
При “болезнях груди” употребляли липовый цвет, лигустикум, арнику, корень аира с водкой, пили чай сладко-горького паслена, корень валерианы, вахру.
Запор устраняли молочаем, отваром петрушки. От поноса принимали цвет ноготков, березовый уголь и пробочную золу, настоянную на водке, цветы, подорожника, корень аира, корень лапчатки, ромашку, тмин, чернику.
В качестве мочегонного средства рекомендовались петрушка, крапива, василек, черемуха и для детей подорожник, а как потогонное - листья яблони и цвет липы.
Лекарственные растения применялись в виде настоя, отвара, компрессов, втираний, соломенных подстилок.
Исторические данные свидетельствуют о том, что в деле заготовки, хранения и применения растений и других целебных средств большую роль играли женщины. Так, например, свойства опия как успокаивающего средства, уксуса при простудных заболеваниях, вареного лука при язвенных процессах впервые были подмечены женщинами.
Очень интересно - Реферат: Источники витамина B1
Возбудителем болезней считался злой демон. Народ верил с судьбу, и ее разъясняли жрецы. Будет человек жить или нет, они судили по появляющейся тени приведенного к ним ночью больного. Но науку теней трудно было применить при лечении травм: следовало обработать рану, нанесенную клыками другого зверя или стрелой врага, проделать нелегкую операцию на органах тела, помочь роженице. И помощь эту оказывали не специалисты, обладавшие медицинскими познаниями, а люди, получившие навыки лечения благодаря многолетним наблюдениям и передаваемому из поколения в поколение опыту.
В связи с непрерывными войнами древние литовцы рано научились оказывать хирургическую помощь. Наибольшими сведениями в этой области обладали жрецы (“практику” они проходили во время жертвоприношений). Предполагают, что эти “хирурги” сопровождали войска в походах. Опытным хирургом-самоучкой был князь Скиргайла (1352 - 1394), сын Великого Альгирдаса.
Первые специалисты
До начала XV столетия в Литве еще не было врачей, получивших образование в Западной Европе. Для правителей и членов их семей вызывали лекарей из-за границы. Известно: в 1400 году к Великому Витаутасу магистр ордена прислал окулиста Конрада, а к его жене Иулиани – врача Генриха (1426). Другие высокопоставленные особы и зажиточные мещане отправлялись на лечение в Мариенбург и Ригу.
В XVI великие князья Казимир и Александр уже имели своих придворных врачей. Договоры с иностранцами заключали и крупные монастыри. Врачебной практикой занимались уже не только иностранцы, но и местные лекари, получившие образование за рубежом. Дворян в их числе не было – лечение людей они считали ремеслом низших сословий. Небогатые больные пользовались услугами брадобреев или цирюльников. По градации своей профессиональной подготовки медики Литвы в XVI –XVIII веках делились на врачей или докторов медицины; хирургов; цирюльников; банщиков или лазенников.
Вам будет интересно - Реферат: Источники витамина B6
Медицина тех времен была наукой, имеющей два корня – теоретический и практический. По тем понятиям врач был вроде “философа - лекаря”, так как в его познаниях особенно высоко ценилась теоретическая подготовка. Практическую же сторону врачебной деятельности (проведение операций) врачи – теоретики считали ниже своего достоинства и предоставляли это хирургам, своеобразным ремесленникам в медицине. Хотя врач получал образование в академии, а хирург – в цирюльне, первый часто оказывался в прямой зависимости от второго.
Цех хирургов
В 1552 году медики – хирурги образовали цех под названием Universitas Chirurgorum. Так как Сигизмунд Август в этом же году впервые дал Виленскому магистрату привилегию на основание в городе цеховых братств, то цех хирургов можно считать старейшей медицинской организацией в Литве. Хирурги постоянно конкурировали с цирюльниками и банщиками, первоначально не имевшими своего цеха. Цирюльникам и банщикам разрешалось заниматься бритьем, кровопусканием, приставлением банок у себя на дому или в банях, но они обычно переступали указанные законом границы и проделывали более сложные операции: лечили переломы, удаляли зубы и пр.
В связи с этим в 1721 году им было разрешено образовать свой цех. Стефан Баторий привилегией от 1584 года потребовал от кандидатов в хирурги большей квалификации: "Сдачи экзаменов, умения лечить различные раны во всем теле - от головы до пяток".
В XVII веке учеба кандидата в хирурги была продлена до 12 лет. Врачи в Литве пользовались большим авторитетом - в XVI-XVIII столетиях их было мало, и большинство из них состояло лейб-медиками королей и вельмож. В материальном отношении они были отлично обеспечены, владели каменными домами вблизи от королевского замка.
Похожий материал - Реферат: Источники и действие витамина Р
Кара Божья
Медицина тех лет была бессильна в борьбе с инфекционными заболеваниями. Из болезней, свирепствовавших в Литве, по частоте эпидемий и количеству жертв первенствовала чума (в исторических источниках - мор или моровое поветрие). Причиной инфекций были голод, разливы вод, саранча, набеги неприятелей, заносивших в Литву многие болезни. К примеру, в XVI столетии эпидемии опустошали Литву 14 раз. В 1708-1711 годах в Вильне от мора вымерло 33700 человек. Народ видел спасение в бегстве из зараженных мест. Короли, вельможи спешили поселиться где-нибудь в глуши "на ловах" (на охоте). Помещики обычно старались отделаться от лишней челяди, выгоняя ее из своих имений. Оставшиеся в городах окуривались, не впускали людей из очагов заражения, больных помещали в "чумных домах", домах призрения, содержащихся монастырями. Умерших хоронили как можно глубже и дальше от населенных пунктов.
Для надзора за санитарией Сигизмундом Августом в 1571 году была учреждена "медицинская полиция". Видоизменением ее позднее стали бичевники - стража, вооруженная бичами, состоявшая из членов цеха нищей братии, основанного в 1636 году. Стража наблюдала за скоплением людей на улицах, следила за нищими, подбирала ослабевших. Уборкой тел и их погребением занимались монахи. Причиной многих эпидемий народ считал Божью кару, поэтому просил защиты у Всевышнего, Пресвятой Девы Марии и заступников - святых покровителей. Паломники шли к святым местам: Острой Браме, в Калварию, Троки. Молились у мощей и в месте гибели трех Виленских мучеников, патрона Литвы святого Казимира. С ростом гигиенической культуры в Западной Европе с середины. XVIII века эпидемии прекратились и в Литве.
Христианская благотворительность