Введение
I. Сущность и основные принципы вещного права
II. Вещь как объект правового регулирования
III. Право собственности на вещи
Заключение
Возможно вы искали - Дипломная работа: Вещное право в Казахстане
Список используемой литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность изучения данной темы непосредственно связано с той ролью, которую оказывают институты римского частного права на современное развитие российской юридической науки. Это также связано с тем, что с развитием экономических реформ в России, в том числе с появлением отношений частной собственности на землю, в российском гражданском и земельном праве возрождается такая разновидность вещных прав, как земельные сервитуты (ст. 274-276), и появляется возможность установления сервитутных прав на жилые дома и другие недвижимости. Ограниченные права пользования чужими земельными участками неизбежны в условиях существования различных собственников на землю, а в нашем гражданском праве эта категория получает еще более значительное развитие (с ее помощью, в частности, решается проблема квалификации прав государственных и муниципальных предприятий – не собственников на закрепленное за ними имущество). В этом смысле сегодня особенно важны ст. 271-273 ГК РФ[1] , регулирующие отношения между собственником здания и собственником земли, на которой оно стоит, ряд положений которых аналогичен римскому институту суперфиция.
Наконец, в новый Гражданский кодекс РФ частично введен такой важный, но забытый за прошедшие 80 лет институт, как владение с его чисто римскими атрибутами законного и незаконного владения (ст. 301), исходящими из римского понимания justа и injustacausapossessionis, c введением понятий добросовестного и недобросовестного владельца (ст. 302-303), сходного с римским институтом bonafideipossessor. Особенно важна ст. 305 ГК РФ о защите прав добросовестного владельца, не являющегося собственником[2] .
Целью данной работы является необходимость определить сущность вещного права в системе римского частного права.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
Похожий материал - Дипломная работа: Вещные права акционеров
1. Охарактеризовать сущность и основные принципы римского частного права.
2. Описать вещь как объект правового регулирования.
3. Осветить такое понятие как право собственности на вещи.
Предмет исследования – вещное право.
Объект исследования - система римского частного права.
Очень интересно - Курсовая работа: Вещные права лиц, не являющихся собственниками
В процессе написания данной работы нами были использованы следующие методы:
1. Анализ источников и используемой литературы.
2. Сравнительный метод.
Данная работа была написана с использованием учебной литературы.
I. Сущность и основные принципы вещного права
В своем классическом состоянии гражданское право Древнего Рима достигает особенных успехов. Проводится разграничение гражданского права на вещное (собственность, владение, сервитуты, залог) и обязательственное (обязательства из договоров, из деликтов).
Вам будет интересно - Дипломная работа: Вещные права на земельные участки
Традиционно считается, что под вещным правом римляне понимали возможность непосредственно и независимо от чьей-либо воли воздействовать на вещь. Воздействовать – это значит владеть, пользоваться и распоряжаться вещью[3] .
Однако существуют и иные точки зрения на сущность вещного права. Так, В. Б. Романовская и Э. Б. Курзенин на страницах своего учебника утверждают, что совокупность принципов, институтов и норм, которую сегодня традиционно именуют вещным правом, регулирует отношения по поводу имущества, под которым понимаются предметы окружающего мира, по своей природе могущие быть предметами индивидуального человеческого распоряжения[4] . Они также подчеркивают, что в римской юридической культуре не было специального обозначения для этой области права[5] .
Более сложна система рассуждений, касающихся сущности вещного права, которая изложена в учебнике под редакцией И. Б. Новицкого и И. С. Петерского[6] . Они считают, что в основе вещного права лежало право на вещи. Из всей совокупности прав на вещи, по их мнению, раньше всех оформилось право владения, за которым непосредственно стоит право частной собственности. Они считают, что в системе римского частного права, данные понятия отождествлялись, так как и то и другое понималось юристами-классиками как непосредственное господство над вещью, направленное прямо на вещь, без чьего-либо посредства – ius in re. Когда же вещь не принадлежала самому заинтересованному лицу, но он притязал на лицу (res aliena), то возникали права, in re aliena, права на чужую вещь.
Из сущности вещного права непосредственно вытекают основные принципы вещного права, которые на наш взгляд, изложены в работе В. Б. Романовской и Э. Б. Курзенина.
По их мнению, всякое вещное право представляет непосредственную юридическую связь лица (субъектаэтого права, которым может быть не только конкретный человек) с вещами, и все членысообщества признают эту связь, ограничивая тем самым собственные притязания на тот жепредмет. Поэтому вещное право — по своему юридическому содержанию – имеетабсолютный характер; вещное право абсолютно в том смысле, что вытекающие из неготребования адресуются, безусловно, и без исключения всем членам сообщества ипредставляют обособление прав индивида по поводу вещи относительно всех прочихсочленов[7] .
Похожий материал - Дипломная работа: Вещные права на землю
Фактическое содержание вещного права заключено в конкретных и вполнереальных по своим жизненным проявлениям формах господства над вещью. Причем далеконе обязательно, чтобы господствующий субъект извлекал из своего вещного права прямые инепосредственные (а нередко и вообще какие-либо определяемые) выгоды или благаматериального характера из своих отношений с вещью.
В этом смысле вещное правонепрагматично и имеет безусловный характер.
Таким образом, можно сделать следующие выводы о том, что вещное право регулировало отношения по поводу вещей. Объектом были те или иные предметы окружающего мира, которые могли находиться в индивидуальном владении, пользовании, распоряжении.
II. Вещь как объект правового регулирования
В римском праве отсутствует понятие вещи, но его можно воссоздать в том виде, в каком оно воспринималось самими римлянами. С их точки зрения, вещь – это определенная часть живой или неживой природы[8] .