Содержание
1. Введение.
2. Основная часть.
2.1. Купеческое сословие. История становления.
2.2. Баташевы.
Возможно вы искали - Реферат: Тульские оружейники
2.3. Белобородов.
2.4. Ваныкин.
2.5. Васильковы.
2.6. Володимиров.
2.7. Воронцовы.
Похожий материал - Реферат: Турки во Фракии
2.8. Демидовы.
2.9. Ермолаев.
2.10. Красноглазовы.
2.11. Ливенцевы.
2.12. Ломовы.
Очень интересно - Реферат: Турция - колыбель цивилизаций
2.13. Лялины.
2.14. Мескатиновы.
2.15.Молчанов.
2.16. Платонов.
2.17. Сапуновы.
Вам будет интересно - Дипломная работа: Турция во второй половине ХІХ в. – первой половине ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка
2.18. Сушкины.
2.19. Трухины.
2.20. Федуркины.
Заключение.
Используемая литература.
Похожий материал - Реферат: Тыл в годы войны
1. Введение
Всегда интересно узнавать о людях, чьи имена сохраняются в географии городов. Зачастую мы проходим по улице, например по Черниковскому переулку, и не знаем, кем были эти Черниковы. Максимум что можно узнать из мемориальной таблички, если она есть, – когда жили и в какой сфере работали, но мало кто может рассказать о качествах, чертах характера этих людей, об их отношении к городу, стране. Именно поэтому основной целью работы является изучение деятельности тульских предпринимателей-меценатов, выявление фактов биографии, характеризующих их отношение к Родине. Русские предприниматели в гораздо большей мере, чем другие слои, сохраняли самобытные черты, несли в себе ценности русского национального сознания и русской культуры. Широкое развитие предпринимательства в России, отмечает историк Д.Иловайский, было связано с исторически сложившимся характером народа - "деятельного, расчетливого, домовитого, способного к неуклонному преследованию своей цели, к жесткому или мягкому образу действия, смотря по обстоятельствам". Мечтой жизни большей части предпринимателей было желание построить храм. Русская православная этика создала атмосферу добра, души. Многие считали, что любое богатство связано с грехом: «Богатство перед Богом - большой грех". Справедливо отмечает и писатель В.Белов, что "в старину многие люди считали Божьим наказанием не бедность, а богатство..."
На огромном числе зданий, больниц, школ, богаделен, картинных галерей до 1917 года сохраняются имена их основателей. Построить храм или богадельню - это самый традиционный путь покаяния и общественного служения. Но кроме этого были и другие пути меценатства - собирание библиотек, коллекций, финансирование научных разработок.
В этой работе показан вклад туляков в развитие культуры городов России и Европы как пример для нынешнего поколения предпринимателей.