Курсовая работа: Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения

Выполнила: студентка 783 группы

Дмитриевская Екатерина

Проверил: старший преподаватель

Левшина Ольга Николаевна

Санкт-Петербург 2010


Содержание

Введение

Возможно вы искали - Реферат: Подходы к изучению отношения "личность - культура"

1. Содержание понятия «потребность», классификация потребностей

2. Общая характеристика эпохи Возрождения

3. Гуманисты XIV-XVI вв. Их мировоззрение и деятельность

4. «Новые люди»

5. Содержание потребностей в эпоху Возрождения

Похожий материал - Дипломная работа: Поздняя любовь

Заключение

Список литературы


Введение

В качестве темы курсовой работы я выбрала «Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения», потому что именно в эпоху Возрождения произошел огромный прогресс культуры, и в корне изменился подход к человеку и его потребностям.

Эта тема актуальна в наше время и вызывает неподдельный интерес. Само слово «возрождение» обозначает возобновление великолепных достижений греко-римской культуры, которые были утрачены в эпоху Средневековья. В эпоху Возрождения философы обращаются к опыту и идеям античности, возрастает роль умственного труда, и это выражается в увеличении числа свободных профессий. Также ослабляется влияние церкви, на первое место выходит человек, его потребности, начинает цениться образованность и талант человека. Колоссальные достижения духовной культуры в эту эпоху стали предметом пристального внимания, изучения и восхищения на долгие века.

Цель работы – изучить основные потребности людей эпохи Возрождения

Очень интересно - Реферат: Политическая ситуация эпоха перемен

Для достижения этой цели необходимо решение следующих задач:

- выявить сущность понятия «потребность»

- рассмотреть классификацию потребностей

- изучить мировоззрение и деятельность гуманистов XIV-XVI вв.;

- рассмотреть особенности мироощущения людей эпохи Возрождения и их отношение к основным проблемам человеческого бытия;

Вам будет интересно - Курсовая работа: Положение женщины в китайском обществе

- определить содержание потребностей в эпоху Возрождения.


1. Содержание понятия «потребность», классификация потребностей

Рассмотрим общие характеристики потребности как явления, которые связаны с индивидуальной жизнедеятельностью человека. Духовные и материальные потребности – это явления человеческой психики. Современная наука, доказывая биогенность ряда потребностей человека, называет их «витальными», призванными обеспечить его индивидуальное и видовое существование.

Биологические, или витальные, потребности являются основой материальных «квазипотребностей» (т.е. производных от первых). А квазипотребности уже трансформируются в соответствующие потребности человека как социального существа – в пище, в одежде, в жилище. Конкретный же характер этих потребностей, размеры и способы удовлетворения являются уже результатом конкретного общества. Витальные потребности показывают объективную связь человека с природой и зависимостью от неё.

Объективной является и зависимость человека от общества. Вне общества не могут формироваться ни сознание, ни язык, ни вся совокупность качеств человека как личности. Окружающий предметный мир, уровень производства и развития общества навязывают социально-предметную программу, которая с младенческих лет усваивается индивидом. Но находясь в одном и том же обществе, люди по своим чертам характера, по отношению к окружающей действительности, по своим потребностям существенно отличаются друг от друга. Следовательно, не только социальная среда определяет формирование личности, но и её индивидуальные особенности.

Видов классификации потребностей много. Наиболее простым является деление потребностей на две основные группы:

Похожий материал - Реферат: Понимание культуры в классической и постклассической западноевропейской философии

- потребности физического существования;

- потребности социального существования.

Какие же из них наиболее важные? Существуют различные точки зрения. Одни считают, что человек – существо социальное, а это качество отличает его от других существ животного мира. Поэтому на первое место ставят потребности социальные. Но этот подход уводит в сторону от многих реальных проблем. Прежде всего, игнорируется тот факт, что человеческое существование связано с природой, что существует объективная зависимость человека от природы.

Американский психолог А. Маслоу считает, что неудовлетворенная потребность в пище может блокировать все иные мотивы поведения человека, такие как стремление к свободе, к знанию, ощущение общности, уважения, любовь и т.п. Фундаментальной потребностью является и потребность в безопасности. В её основе лежит инстинкт самосохранения. Многие философы, такие как Т.Гоббс, Д.Локк и другие, считали, что возникновение государства связано с проблемой безопасности людей. Значительным вкладом в проблему потребностей является теория Абрахама Маслоу. С его точки зрения, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личностного роста. Люди обладают свободой, которая ограничена только внешними физическими и социальными воздействиями. Маслоу разделил все потребности на пять групп: