Выполнила
студентка группы СР-31
Катышева Е. А.
Проверила преподаватель
Буторина А.А.
Ярославль, 2009 г.
План
Введение
1. Сущность понятия «маргинальность»
1.1 Понятие «маргинальность»
Возможно вы искали - Реферат: Матрица идей как метод социального проектирования
1.2 Теория маргинальности в современной социологии
2. Маргиналы и социальная структура современного российского общества
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Современный период развития общественных отношений имеет тенденцию к маргинализации социальной структуры. Так что же означает это понятие? Если человеку задать вопрос, кто такой маргинал, то большинство скажет, что где-то вроде слышал, вроде знает, но однозначного определения не даст.
А, тем не менее, маргиналы либо косвенным, либо прямым образом влияют на формирование социальной структуры и отношений в ней.
Цель данной работы – изучение процессов маргинализации в современной России.
Похожий материал - Курсовая работа: Менталитет русской диаспоры в странах Балтии
Для достижения данной цели необходимо выполнить следующие задачи:
· дать определение понятию «маргинальность»;
· выявить основные теоретические концепции маргинальности;
· определить влияние маргинальности на социальную структуру современного российского общества.
Объектом данной работы выступают маргиналы как один из источников формирования социальной структуры.
Очень интересно - Реферат: Духовно-нравственные основы семейных отношений
Предметом исследования являются процессы маргинализации социальной структуры.
1. Сущность понятия «маргинальность»
1.1 Понятие «маргинальность»
Попытаемся дать определение понятию «маргинальность». Начнем со словарных источников. Ни в словаре Даля, ни в словаре Ожегова, ни в словаре Брокгауза и Эфрона, ни в БСЭ слова "маргинал" нет.
Русские словари советского времени знают только этимологию и одно из значений этого (однокоренного) слова:
Маргиналии (от лат. marginalis находящийся на краю) 1) пометки на полях книги; 2) полиграф. – заголовки, вынесенные на поля книги, журнала и т.п. (иначе "фонарики", "боковинки")[1] .
Маргиналии (новолат marginalis – находящийся на краю, от лат margo – край) заголовок, помещенный на полях книги, т.н. боковине. Применяется преим. в научной литературе[2] .
Вам будет интересно - Реферат: Духовность и духовные потребности человека
И лишь только в пору предреволюционной осторожной вольности появляется следующее определение маргинальности:
Маргинальность (позднелат. marginalis – находящийся на краю, от лат. margo – край, граница), социологическое понятие, обозначающее промежуточность, "пограничность" положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определенный отпечаток на его психику. Введено американским социологом Р.Парком, который обозначал этим понятием положение мулатов и считал, что "маргинальная личность" обладает рядом характерных черт: беспокойством, агрессивностью, честолюбием, чувствительностью, стесненностью, эгоцентричностью. В современной литературе понятие М. распространения не получило[3] .
Однако в современное время понятие «маргинал» получило широкое распространение. По заданному понятию в интернете находится огромное количество документов. Так что же оно обозначает в сети?
Маргиналы – обозначение личностей, социальных слоев или групп, находящихся на "окраинах", на "обочинах" или попросту за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социально-культурных норм и традиций. Типичный пример – перемещение сельских жителей в города, которое не сопровождается развертыванием социальной инфраструктуры[4] .
Обратим внимание на то, что за 17 лет между словарями маргиналы сдвинулись из середины общества на его границу.
Похожий материал - Курсовая работа: Дюркгейм и Мангейм об институте образования
Маргинал – человек, покинувший одну культуру, страну, сословие, класс, группу, и не приобщившийся к ценностям и образу жизни другой[5] .
Таким образом, ключевой характеристикой понятия «маргинальность» является «внесистемность». Маргинал находится вне социальной структуры, т.е. не принадлежит к тем элементам (социальным группам), отношения между которыми определяют характер общественного целого. Как таковой маргинал не принадлежит ни к господствующей, ни к основным оппозиционным группам и субкультурам.
Понятие «маргинал» оценить нельзя. Это ни «хорошо», ни «плохо». Ибо может быть и «хорошо», и «плохо», но современники об этом, как правило, знать не могут. Не имеет данное слово и постоянного обозначаемого им конкретного предметного содержания. То, что сейчас внесистемно, завтра может войти в систему. Но может и не войти. То, что сегодня системно и даже господствует, завтра окажется на обочине и социальной структуры, и художественной культуры[6] .
Маргинала можно рассматривать с двух основных позиций. Во-первых, как человека, который отстал от ценностей, норм, мышления и языка господствующей культуры. А во-вторых, как человека будущего, чьи творения, не понятые и не принятые современниками, войдут в основание грядущей культуры. Помимо этих двух аспектов, может существовать еще и третий. Маргинал – это тот, кто «заблудился», кто производит действия, продукты и ценности, которые не имеют ни «прошлого», ни «будущего».