Кафедра русского языка
Устименко Лариса Ивановна
Тема: Персонаж как объект аксиологического описания (на материале рассказов В. М. Шукшина)
Дипломная работа
Работа допущена к защите Научный руководитель
«______» ____________________г. к. ф. н., доцент Ким Л. Г.
Зав. кафедрой Работа защищена
_______________ Н. И. Шапилова «______» __________________г.
Возможно вы искали - Сочинение: Петербург Достоевского
с оценкой __________________
Председатель ГАК
Кемерово 2000
Оглавление
Введение. 2
Глава I. Текстоцентризм как тенденция современной лингвистической парадигмы.
1.1. Языковая картина мира в современной лингвистике. 7
1.2. Авторская картина мира. 8
1.3. Текст как объект исследования. 9
Похожий материал - Сочинение: Петербург в жизни Александра Сергеевича Пушкина
1.4. Художественный текст как объект современной лингвистики. 11
1.5. Шукшин и его мировидение. 13
1.6. Человек как объект исследования Шукшина. 16
1.7. Оценочная лексика как средство отражения авторской позиции. 17
1.8. Контекст как средство выражения оценки. 21
Очень интересно - Сочинение: Петр Первый роман Толстого
Глава II. «Чудик» как объект лингвистического аксиологического описания.
2.1. Оценочность как основная категория в рассказах В. М, Шукшина. 23
2.2. Общая характеристика «чудиков». 27
2.3. Эволюция шукшинских «чудиков». 28
2.4. Классификация «чудиков». 30
Вам будет интересно - Сочинение: Писательская звезда Аркадия Аверченко
Выводы. 46
Глава III. Аксиологическая характеристика «античудиков».
3.1. Общая характеристика «античудиков». 48
3.2. Типы «античудиков» и их языковая представленность. 49
Выводы. 62
Похожий материал - Сочинение: Письмо к Н. В. Гоголю
Заключение. 64
Список литературы. 66
Введение
Отличительной чертой современной лингвистики является антропоцентризм [Караулов Ю. Н. 1987; Кубрякова Е. С. 1991]. Господство его принципов роднит лингвистику со многими другими областями знания, ибо интерес к человеку как центру вселенной и человеческим потребностям как определяющим разные типы человеческой деятельности знаменует переориентацию, наблюдаемую во многих фундаментальных науках.
Антропоцентризм как особый принцип исследования заключается в том, что научные объекты изучаются прежде всего по их роли для человека, по их назначению в его жизнедеятельности, по их функциям для развития человеческой личности и её усовершенствования. Он обнаруживается в том, что человек становится центром отсчёта в анализе тех или иных явлений, что он вовлечён в этот анализ, определяя его перспективу и конечные цели.