Сжатое изложение по тексту К. Зайцева Нужно так писать, чтобы не было лишних слов и чтобы каждое слово было именно таким, какое нужно для выражения мысли автора. Я могу назвать только двух лиц, которые в этом смысле, действительно, владели даром слова. Это-Пушкин и Филарет Московский. Будучи во всех отношениях полной противоположностью, в этом они сходились. Митрополит Филарет не был "писателем". Как всё, и дар слова он отдал Церкви. каждое его изречение всегда и неизменно было голосом церковной совести. Сказанные слова совершенно точно формулировал именно то, что подсказывала церковная совесть. Личность митрополита Филарета была в такой мере поглощена Церковью, что его устами как бы говорила сама Церковь. Совсем иное Пушкин. Он был " личностью" всецело, но своё художественно дарование он воспринимал как служение Истине, почему и всё, что он, как художник, облекал вплоть "слова", было тоже голосом совести. Он мог " срываться", делая слово орудием своих страстей. Он воспринимал это, как тяжкий грех, как падение. Но это только повышало его требовательность к себе. Волю, ущерб голосу совести, порою давал себе Пушкин в стихах, не предназначенных для печати. В прозе он был всегда служителем слова, сдержанным и ответственным. И он говорил только то, что хотел сказать, находя своим мыслям точное выражение: лишних слов у Пушкина не найдёшь. Помогите пожалуйста, этот текст надо сжать. У меня есть наброски, но мне кажется, что они бредовые.

⭐⭐⭐⭐⭐ Лучший ответ на вопрос «Сжатое изложение по тексту К. Зайцева Нужно так писать, чтобы не было лишних слов и чтобы каждое слово было именно таким, какое нужно для выражения мысли автора. Я могу назвать только двух лиц, которые в этом смысле, действительно, владели даром слова. Это-Пушкин и Филарет Московский. Будучи во всех отношениях полной противоположностью, в этом они сходились. Митрополит Филарет не был "писателем". Как всё, и дар слова он отдал Церкви. каждое его изречение всегда и неизменно было голосом церковной совести. Сказанные слова совершенно точно формулировал именно то, что подсказывала церковная совесть. Личность митрополита Филарета была в такой мере поглощена Церковью, что его устами как бы говорила сама Церковь. Совсем иное Пушкин. Он был " личностью" всецело, но своё художественно дарование он воспринимал как служение Истине, почему и всё, что он, как художник, облекал вплоть "слова", было тоже голосом совести. Он мог " срываться", делая слово орудием своих страстей. Он воспринимал это, как тяжкий грех, как падение. Но это только повышало его требовательность к себе. Волю, ущерб голосу совести, порою давал себе Пушкин в стихах, не предназначенных для печати. В прозе он был всегда служителем слова, сдержанным и ответственным. И он говорил только то, что хотел сказать, находя своим мыслям точное выражение: лишних слов у Пушкина не найдёшь. Помогите пожалуйста, этот текст надо сжать. У меня есть наброски, но мне кажется, что они бредовые.» от пользователя ДАНИИЛ СМОЛЯРЕНКО в разделе Русский язык. Задавайте вопросы и делитесь своими знаниями.