В чём заключается дуализм Печорина?Подтвердите ваши слова текстом

"Герой нашего времени_ первый крупный социально-психологический роман в русской литературе. Основная проблема романа "Герои нашего времениопределена М. Ю. Лермонтовым в предисловии: он рисует "современного человека, каким он его понимает, его герой - портрет не одного человека, а "портрет, составленный из пороков всего нашего поколения. В образе Печорина получили свое выражение коренные особенности последекабристской эпохи, в которой, по словам Герцена, на поверхности "видны были только потери, внутри же "совершалась великая работа... глухая и безмолвная, но деятельная и беспрерывная.Сам Печорин, размышляя о своей жизни, находит в ней много общего с судьбой целого поколения: "Мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья, потому что знаем его невозможность и равнодушно переходим от сомнения к сомнению.Печорин, как злой дух, приносит страдания всем, кто встречается на его пути: Бэле и ее близким, семье "честных контрабандистовМери, Грушницкому. При этом он является самым строгим судьей самому себе. Он называет себя "нравственным калекой, не раз сравнивает себя с палачом. Никто лучше Печорина не понимает, насколько пуста и бессмысленна его жизнь. Вспоминая перед дуэлью прошедшее, он не может ответить на вопрос: "Зачем я жил? Для какой цели я родился?Жизнь томит Печорина: "Я - как человек зевающий на бале, который не едет спать только потому, что еще нет его кареты. Но все же живая душа Печорина проявляет себя и в потрясенности смертью Бэлы, в слезах отчаяния, когда он понял, что навек потерял Веру, в способности отдаваться обаянию природы даже перед дуэлью, в умении взглянуть на себя со стороны.В исповеди Мери Печорин обвиняет общество в том что он сделался "нравственным калекой. Печорин неоднократно говорит о своей двойственности, о противоречии между его человеческой сущностью и существованием. Доктору Вернеру он признается: "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...Жить для Печорина, а именно такова функция первого человека, - "быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерения, разрушать заговоры, притворяться обманутым и вдруг одним толчком опрокинуть все огромное и многотрудное здание из хитростей и замыслов....Печорин отличается от остальных персонажей романа именно тем, что его тревожат вопросы сознательного человеческого бытия - о цели и смысле жизни человека, о его назначении. Его беспокоит то, что его единственным назначением является разрушение чужих надежд.