В начале главы "Матот" сказано: "Если человек даст обет Б-гу или поклянется клятвой, приняв запрет на себя, то не должен он нарушать слова своего, все, как вышло из уст его, должен он сделать".Что такое обет перед Б-гом? По сути дела таковым является принятие на себя человеком ограничений в разрешенных Торой вещах. По сути дела, произнося обет, человек присваивает данной вещи статус эквивалентный святости священной жертвы, тем самым делая это запрещенным для себя.Мудрецы относятся к обетам двойственно. С одной стороны, они признают положительное влияние обета, считая его "оградой благочестию", с другой - порицают принявшего на себя обет: "мало тебе того, что запретила Тора, ты еще хочешь ввести дополнительные запреты?!"На самом деле никакого противоречия нет. Есть люди, для которых обеты являются положительной вещью, но есть и такие, кому не следует принимать на себя обеты, и кто даже в силах освобождать других людей от обетов.