Эссе признаки западной и восточной цивилизации

Общественное устройство ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||Обычно в основе общества лежала |Обычно в обществе существовала строгая ||корпорация. Также было характерно |иерархия. Это приводило к неподвижности и ||разделение общества на слои по |затруднённому развитию общества. В основе ||имущественному принципу. Рабство было |общества также лежала корпорация и также ||отдельным слоем общества и преимущественно |было характерно разделение общества на слои||пленным. Существовала зависимость |по имущественному принципу. Зависимость ||политических прав граждан от их |политических прав граждан от их ||принадлежности к тому или иному слою. |принадлежности к тому или иному слою тоже || |существовала. ||Экономическое устройство ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||Были хорошо развиты внутренняя и внешняя |Были хорошо развиты внутренняя и внешняя ||торговля, животноводство, растениводство и |торговля, животноводство, растениводство и ||ремесло. Неплохо было развито и мясное |ремесло, молочное животноводство. Широко ||животноводство. Широкое распространение |было развито садоводство. Право частной ||получило виноградарство. Земля официально |собственности на землю было официальным, но||только частично была собственностью |государство было вправе ее забрать. ||государства. Зато владелец земли обладал | ||правом частной собственности на нее. | ||Внешняя торговля была в основном морской. | ||Византия имела собственные колониальные | ||территории. Рабство стало основополагающей | ||формой труда. | ||Государственное устройство ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||В государственном управлении были сенат и |Император в Византии считался единственным ||государственный совет, с мнением которых |«хозяином» власти, и наделялся ||императору приходилось считаться. Также |божественными функциями. В руках императора||императору приходилось считаться с мнением |была сосредоточена исполнительная и ||церкви, армии и жителей Константинополя. |законодательная власть. Руководство ||Голоса имели простые горожане, имели место |империей осуществлялось с помощью огромного||некоторые демократические принципы. |бюрократического аппарата. Существовал || |табель о рангах – закон, в котором || |учитывались все существующие титулы. ||Религиозное устройство ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||Религия, как и в цивилизациях |Официальной религией Византии была религия ||средневековья, была христианской. Церковь |спасения. Проповедовались идеалы монашества||обладала большими богатствами и являлось |и традиции аскетизма. Монахи пользовались ||одним из крупнейших частных собственников. |большим почитанием. ||Природные условия ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||Возникла в субтропическом климате в |Возникла в субтропическом климате в ||приэкваториальных широтах. Территория, |приэкваториальных широтах. Территория, ||которую занимала Византия, богата полезными|которую занимала Византия, богата полезными||ископаемыми. Огромную роль в жизни Византии|ископаемыми. Сказывалось присутствие рек ||играло море. Поэтому её можно назвать |крупных и не очень. В Византии было ||скорее морской цивилизацией, чем речной. |довольно много плодородных земель, что не || |характерно для западных цивилизаций. ||Духовная жизнь ||Западные цивилизации |Восточные цивилизации ||Преподавались науки, которые были |Преподавались науки характерные для ||характерны для западных цивилизаций: |восточных цивилизаций: исторические, ||юриспруденция, математика, астрономия, и |технические и биологического направления. В||многие естественные науки. В философии |философии развивалось два направления, одно||развивалось два направления, одно из |из которых было характерным для философии ||которых было характерным для философии |Востока, потому что философия была ||Запада, потому что философия была отделена |неразрывно связана с религией. Литература и||от религии и развивалась в сторону |искусство были сильно связаны с религией. ||естественной науки. | | Вывод: Из-за особой формы правления (автократии), особой формы христианства (православия) и многих других особенностей, не свойственных ни одному типу цивилизаций, можно прийти к выводу, что Византию следует отделять от остальных типов цивилизаций, выделяя в свой собственный, отдельный тип..У Византийской Империи довольно ясно прослеживаются черты как Восточных таки Западных цивилизаций, а также есть множество своих собственных,самобытных и уникальных особенностей.