Які відкриття зробив для себе Жульєн Сорель, навчаючись у семінарії? частина 1, розділ 25-26

В духовных исканиях Жюльена Сореля можно выделить несколько этапов: жизнь в Верьере в своей семье, а затем гувернером в семействе мэра господина де Реналь; пребывания в безансонских духовной семинарии; Париж, особняк маркиза де Ла-Моля; преступление и раскаяние в тюрьме. Самым периодом в духовном становлении главного героя был безансонских период. Мысль о том, чтобы стать священником, возникла еще в Верьере, когда Жюльен понял, ч в другого пути сделать карьеру для него, простолюдина не существует. Он никогда не был набожным, но очень хотел пробиться наверх. И хотя в безансонских семинарию он ушел без особого желания, пытался приложить усилия воли и разума, чтобы достичь цели. Войдя в Безансон, Жюльен мечтает встретить там умных и благородных людей, но он не знал, что ум и знания в семинарии надо было прятать, чтобы не вызвать к себе ненависти. Жульен был всего-навсего бедный деревенский мальчик, у которого не было знатных покровителей. Единственное, что было у него, - рекомендательное письмо верьерского священника Шелана. Приехав в Безансон, Сорель подошел к воротам семинарии, увидел железный золоченый крест на них и подумал: "Вот оно, это земной ад, из которого мне уже не выйти!" И был недалек от истины. В семинарии царила обстановка тотальной слежки, доносительства и показного благочестия. Талантливых семинаристов было немного, большинство составляли темные невежды. Жульен держался от них в стороне, так же как и они от него. Он хотел добиться успеха в учебе, но вскоре ему дали понять, что "быть первым по различным предметам ... считалось грехом гордыни ... успех в науках казался подозрительным ... смирение - превыше всего ..." Каждый свой важный шаг он тщательно обдумывал, однако успел прослыть вольнодумца ... Жульен был грешен в том, что думал, судил, а не подчинялся авторитетам. Юноша думал, что настоящую науку жизни он прошел в Верьере, а оказывается, это было только подготовкой к жизни. И Жульен решил тщательно следить за собой, не допускать ошибок. Какой же это был адский труд - ежеминутно лицемерить! Он приложил много стараний, чтобы его взгляд не был "мыслящий", чтобы он был полон веры в Бога. К своему несчастью, это у него плохо получалось, что давало семинаристам повод дружно его ненавидеть. Его красноречие, его белые руки, чрезмерная чистоплотность - все вызывало ненависть к нему. Ему дали прозвище, вселяло всем ужас, - Мартин Лютер. И все-таки пришла и час, когда Жюльен был оценен и получил первое повышение - назначен репетитором из Нового и Ветхого Завета. Ежедневно Жюльена испытывали то семинаристы, то воспитатели. На экзамене он отвечал блестяще, но один из противников аббата Пирара задал ему вопрос о Горация. Сорель отвечал уверенно, но только потом понял подвох: этот автор в семинарии был не очень уважаемый. Жульена назначили 198 место. Отношение к юноше изменилось после того, как он получил в подарок от епископа восемь томов произведений Тацита. "С этой минуты никто не решался выявить зависть: к нему явно льстили". Однако из семинарии ушел аббат Пирар, добровольно отказался от должности, что огорчило, пожалуй, только одного Жюльена. Но это же событие помогло Сорелю вырваться из семинарии. Аббат Пирар порекомендовал маркизу де Ла-Молю Жюльена Сореля как очень сообразительной молодого человека, и Жюльен получил приглашение переехать в Париж. "Наконец пришло время появиться на арене великих событий", - подумал Жюльен Сорель. Начиналась новая жизнь, открывались новые блестящие перспективы ... Произведения на похожую тему:Был Сорель когда счастливым? (По роману Стендаля "Красное и черное")Кто виноват в трагедии Жульена Сореля?Кто виноват в трагедии Жульена Сореля? (По роману Стендаля "Красное и черное")Фредерик Стендаль. Жульен Сорель - жертва собственного честолюбияЖульен Сорель, его характер и судьба