Курсовая работа: Роман Д. Дидро "Монахиня" как разоблачение

Содержание

Вступление

1. Биография Д. Дидро

2. История Маргариты Деламар как основа сюжета произведения

3. Планы романа

Возможно вы искали - Реферат: Самуіл Іванавіч Маскевіч

3.1 Монастырский план

3.2 Общественный план

3.3 Индивидуальный план

4. Основа разоблачительного содержанияромана

5. «Монахиня» как первый роман о правах человека и общественные права женщины

Похожий материал - Реферат: Становление Страхова как философа переходного периода в русской культуре XIX века

6. Особенности стиля написания

Выводы

Ссылки

Список использованной литературы

Вступление

Очень интересно - Дипломная работа: Эволюция темы любви в прозе А.И. Куприна

Актуальность темы состоит в необходимости изучения роли романа «Монахиня» в жизни Франции тех времен. Данная тема актуальна, поскольку в ней затрагиваются правовые аспекты жизни человека и его эмоциональное состояние ввиду тяжелых обстоятельств. Такая тема близка любому человеку, сталкивавшегося с несправедливостью.

Наше задание состоит в определении факторов, влияющих на становление личности в условиях неволи и деспотичного обращения, который применен к главной героине романа «Монахиня». Так же нам предстоит узнать основу сюжетной линии и подробности разоблачения монашества в даном произведении.

1. Биография Д. Дидро (1713-1784)

Дени Дидро (1713 - 1784) - французский философ-энциклопедист. Главным делом его жизни было создание французской энциклопедии, которая по его мысли должна была охватить все завоевания разума, дать обзор всех итогов науки, свод всех полезных для народа открытий в мире искусства, ремесла, сельского хозяйства. Дидро отдал энциклопедии слишком тридцать лет своей жизни, в течение которых ему пришлось вести неустанную борьбу с духовенством, полицией, цензурой, ополчившимися против энциклопедии, как против рассадника рационализма и безбожия. Ему удалось объединить вокруг энциклопедии наиболее выдающихся ученых и философов, связанных между собой единством мировоззрения и бывших идейными предшественниками Французской революции.

В вопросах религии Дидро проделал эволюцию от деизма к чистому атеизму и материализму. В "Размышлениях об истолковании природы" он превозносит опыт, как единственный источник знания. Наиболее известное из его литературных произведений, "Племянник Рамо", дает глубоко верную картину общественных условий того времени, талантливую характеристику действующих лиц и образец прекрасного разговорного языка. Но главные художественные произведения Дидро — повесть «Монахиня» (1760, изд. 1796), в котором он очерчивает духовное состояние страны, сквозь призму истории одного человека и осуждает, столь популярные в то время, монастыри.

Вам будет интересно - Дипломная работа: Судьба России и русского крестьянства в контексте изучения творчества И.А. Бунина в школе

В 1773 г. Дидро приехал в Россию по приглашению Екатерины II, которая в письмах уверяла его, что в России существует полная свобода слова. По ее поручению он составил проект о народном просвещении, в который вошли положения о всеобщем обязательном и бесплатном обучении, о полной свободе научного исследования и свободе совести. Проект Дидро не был, разумеется, осуществлен Екатериной [1].

2. История Маргариты Деламар как основа сюжета произведения

Французская революция явилась образцом всех других революций, свергших христианские монархии в XIX и XX веках. Начало её лежит в гуманистическом отходе запада от христианства. Так, в течение всегоXVIIIвека подавляющее большинство писателей и философов дружно, в один голос, выступают против католической церкви и монархий. Такие "знаменитые" писатели, как Вольтер, Монтескье, Руссо, Дидро и др. лили грязь и насмешки на церковь, в то же время требуя "свободы, равенства и братства" (официальный масонский лозунг, ставший лозунгом французской революции).

Разрушив уважение к церкви и веру в христианские моральные ценности, французская интеллигенция всё более настойчиво начинает требовать права участия в управлении страной. Следует отметить, что высшее духовенство французской католической церкви, также состоящей из представителей интеллигентного класса и подверженное влиянию безбожных писателей, в значительной мере помогло революции. Получая значительные доходы «церковники», всё больше отходило от заветов Христа о воздержании и служении духу. В то же время низшее духовенство буквально нищенствовало. Подавляющее же большинство французского дворянства с нетерпением и восторгом ждало наступления "свободы, равенства и братства.

Дидро в своем романе раскрывает читателю всю подноготную церковной жизни? О которой знает не по наслышке. По желанию семьи юный Дени готовил себя к духовной карьере, в 1723-28 учился в лангрском иезуитском коллеже, а в 1726 стал аббатом. В этот период он был религиозен, часто постился и носил власяницу. В 1728 или 1729 Дидро прибыл в Париж для завершения образования. По некоторым свидетельствам, он учился там в янсенистском коллеже д'Аркур, по другим — в иезуитском коллеже Людовика Великого. Предполагают также, что Дидро посещал оба этих учебных заведения и что именно взаимные нападки иезуитов и янсенистов отвратили его от избранной стези[11].

Похожий материал - Дипломная работа: Творчество Е. Благининой в контексте спора о специфике детской поэзии

Дидро был атеистом, он был привержен гуманистическим идеалам и высоким представлениям о человеческом долге. «Монахиня» - это своеобразный крик, попытка раскрыть глаза, протест против насилия над человеческой судьбой.

5. «Монахиня» как первый роман о правах человека и общественные права женщины

В романе читатель видит, как ущемляются права человека…женщины. Сейчас это кажется вопиющей несправедливостью. «Да как? Как можно? Да я бы!», - эти слова проносятся в голове на протяжении всего романа у читателя. Но тогда это считалось нормой. И вот что ужасает – до того, как началась революция, люди терпели.

После революции была создана «Декларация прав человека и гражданина», которую утвердили 26 августа 1789 г. В ней отразились идеи естественного права, которые были тогда теоретическим оружием борьбы всех угнетенных классов против феодального строя. В декларации был сформулирован ряд демократических и гуманистических принципов.